徐炳涛:最该死去的是“批斗式教育”
文/徐炳涛
6月5日上午，四川仪陇县义门小学课间集会，因为偷东西，15岁的小学六年级学生小双（化名）站在台上念完检讨书后，母亲李红芳（化名）接过话筒，发表看法。她只讲了四句话，说完“谢谢”并鞠躬后便倒在台上，经抢救无效身亡。校方称，小双妈妈主动提出要在全校师生前做“警示教育”。（6月9日《成都商报》）
母亲在自己的检讨大会上猝死，无情的羞辱与彻骨的痛心接踵而至。对一个15岁的孩子来说，人世间最大的悲剧莫过于此。
人们无法想象，母亲死后，独自跟着继父生活的小双日子会过得怎样，可以想象的是，那一幕惨剧将萦绕在他脑海中，成为终生无法抹去的阴影。甚至，会让他变得性格偏激，仇恨这个社会。被学校老师寄予厚望的“警示教育”取得如斯效果，不能不说是个无情的讽刺。
虽然校方称检讨大会因小双母亲“主动要求”而举办，学校此前从未召集学生进行过类似的“警示教育”，但很明显，这种说法不足以为其不当行为开脱责任。学校是教书育人的地方，在这一亩三分地里，如何表扬人、如何批评人、如何开导人，都该由校方主导，这是教育者的职责所在、使命所在。倘若家长提出一种批评方式，学校对其合理性不加甄别便点头响应，那还要学校干什么？难道家长主动提出当众鞭笞或者掌嘴等肉刑体罚，学校也会爽快答应？可见，就算“主动要求”之说属实，那也说明校方从内心里认同这种批评方式，认为是个教育学生的好办法。
有人曾说过，没有批评的教育是不完整的教育。学生犯了错，的确需要批评，但批评也是一门艺术，“杀一儆百”式的“警示教育”，就本质而言根本谈不上教育，充其量只能算是粗鲁的批斗。当然，如此一来也很难达到“引人从善”的目的。而批评方式的背后，则直接彰显着教育理念。因学生偷学校财物便上演“公开批斗”，与以尊重人、关心人、理解人为要求的以人为本理念差之千里，实在愚昧透顶。
至此不由想起陶行知先生“四颗糖”的故事。陶行知做校长的时候，有一天看到一名男生用泥巴砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给男孩：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶行知又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，再奖励你一颗糖。”这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶行知于是又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”
同样是批评，孰优孰劣，高下立判。泰戈尔有句极富哲理的话：“不是槌的打击，乃是水的载歌载舞使鹅卵石臻于完美。”愿教育者都能明白槌与水的道理，抛弃“批斗式教育”，以水之宽容与柔韧修塑学生的心灵。
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{:6_134:}引人为善的前提是：尊重、关心和理解。 {:6_167:}宗亲发贴辛苦了，谢谢分享！
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