笑微微说声再见
那时，我说，有鹏鸟西来在你的眼底，划出一道风景线
那时，我们都很傻
没有将相识的机会化为永恒的缘
那时已经成为过去
让我们笑微微说声再见
人生的机遇就像漂浮天际的云
在凝聚力量之后降落甘霖
可是那时我们已经错过
错过了要把力量凝聚的机会
武夷山，你是含羞的处子么？
那些美丽的身影
为什么竟如昙花一现呢？
笑微微说声再见
再见的时候
在西天，曾经有大鹏飞来 应广东、湖南、四川各处宗亲之约。我现在马上出发，离开福建了，谢谢福建的宗亲们。 徐文化事业，让我们大家继续共同努力吧！ 谢谢宗民，恺老是要干实事。要我到成都，我先到那边去，职责是联络云贵，理清徐达世系。我这一支，世系失传已久，只知道联宗反清，遭满门抄斩之祸。传为永州徐家井徐家后人。现在，有宗亲以为，根本不存在徐达后人派镇永州事，我也说不清楚了。但为明反清，杀安南县令，惨遭清军灭门却是实情。 天奎是个好同志——鉴定完毕！ 和宗民
鹏兮鹏兮独飞东南，
专修徐史兮举步艰难。
抟扶摇兮九万里，
必借大风兮度此难关。 你修徐国通史，是个大课题，考古，传说，史线都极难理清。我恨我没有时间来帮助你完成这些，尽早结稿，我来帮你出版吧。 回复 6# 徐和柏
湘来相邀岳阳行，希望见到你呀！ 宗民让我喝的是茅台王子酒。醉了！ 校长：下一站到何方？ 应广东、湖南、四川各处宗亲之约。我现在马上出发，离开福建了，谢谢福建的宗亲们。
徐天奎 发表于 2010-10-24 09:15 http://bbs.xu-shi.com/images/common/back.gif
欢迎您下次再来福建。 回复徐和柏
湘来相邀岳阳行，希望见到你呀！
徐天奎 发表于 2010-10-24 10:35 http://bbs.xu-shi.com/images/common/back.gif
岳阳行的具体日期是什么时候？ 宗民一瓮濉溪酒，校长解却千年愁；魂兮魄兮飘然去，道声再见挥挥手。
徐典儿 发表于 2010-10-24 10:36 http://bbs.xu-shi.com/images/common/back.gif
卧虎藏龙徐家人，
斗酒吟诗气呵成，
宗民理学超朱熹，
校长词惊柳永魂。
链接：
朱熹 （1130-1200）是继孔子之后中国历史上最伟大的思想家、哲学家和教育家。
他集孔子以下学术思想之大成，形成儒学思想文化的杰出代表------朱子理学，被钦定为官方的正统哲学思想，构筑了中国宋代至清代（13世纪至20世纪）700余年间一直处于统治地位的思想理论，代表具有普遍意义的传统民族精神，影响远及东亚和欧美诸国，成为东亚文明的体现。至今，国外还保留着日本朱子学、朝鲜朱子学（退溪学）等，吸引着世界上几十个国家的专家、学者致力于理学思想的研究。在德国特里尔大学、荷兰国立莱顿大学、瑞典斯德哥尔摩、美国哥伦比亚、哈佛、夏威夷等地大学都开设有攻读朱子学博士学位的研究院。1982年以一来，在夏威夷、厦门、武夷山、台北召开了4次国际朱子理这研讨会，探讨理学文化与儒学思想的渊源关系和发展历程以及朱熹理学的现实影响。
武夷山与朱子理学有首不可分割的联系。朱子理学在武夷山孕育、形成、发展。朱熹从14岁到武夷山，直到71岁去逝，在武夷山从学、著述、授徒、生活50余年。朱子理学在这里萌芽、成熟、传播。朱熹在武夷山创办的武夷精舍等 http://imgsrc.baidu.com/baike/abpic/item/caae68091da5a6912fddd476.jpg 武夷山风光
书院成为当时最有影响的书院，直接在武夷山受业于朱熹的学者达200多人，许多成为著名理学家，形成有影响的理学学派。在朱熹的影响下，历代理学家纷纷以传道为已任，在武夷山溪畔峰麓择基筑室，著述授徒，仅宋元间在武夷山创立书院的著名学者就有43位，使武夷山成为理学名山。中国著名历史学家蔡尚思教授赞誉："东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷"。朱熹及其门人、后人在武夷山的活动，为武夷山留下极其珍贵的文化文化遗存，如书院遗址武夷精舍、有朱熹等理学家富有哲理的题刻， “逝者发斯”、“修身为本”、“智动仁静”等、有现存朱熹撰并书字数最多的“武夷神道碑” 、还有朱熹创办的社仓等等。这些文化遗存，对研究朱子理学和儒学的兴衰演变以及中国哲学理想史都是非常珍贵的，是中国传统文化的瑰宝。 柳永（约987年—约1053年），字耆卿，汉族，崇安（今福建武夷山）人。北宋词人，婉约派最具代表性的人物之一,代表作《雨霖铃》。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿。排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自许。
柳永于雍熙四年（987）生于京东西路济州任城县，淳化元年（990）至淳化三年（992） ，柳永父柳宜通判全州，按照宋代官制，不许携带家眷前往。柳宜无奈将妻子与儿子柳永 带回福建崇安老家，请其继母也就是柳永的继祖母虞氏代养，直到至道元年（995）才又回到汴京。所以四至九岁时的柳永是在故里崇安度过其童年时代的，此后柳永终身再也没有机会回到崇安。《建宁府志》中录的那首写在崇安中峰寺的《中峰寺》诗，就出于童年柳永之手，也可称之为神童了。
柳永系崇安五夫里(今福建南平武夷山市上梅乡茶景村)人，那里兴植荷花，他家前是一片偌大的白蕖之象，钟灵毓秀之山水，养育汲乃更塑造了柳永洒脱飘溢的人生情怀和浮世苦短，何来云归的经世之观，故柳永一出家门，便没再回来，那个美丽的家乡，那蕖白荷只能留在他心于四方的纯粹思念中。在今世界自然与文化双遗产地的武夷山，风景区内武夷宫古街中段建有柳永纪念馆，还有一尊2米一般高的青铜柳永像。 两双大手终于紧紧的握在了一起 谢谢大家，我与宗民，当互相拔度！ 笑微微说再见....
前辈
您的这首诗 我很想收藏到我的空间去
不知道可否
因为
当我看到您的这首诗时
我想起了以前
以前被权钱交易所毁的那段姻缘
虽然我还在努力
但是我一直难以忘记
笑微微说再见
或许彼岸还有她的身影 回复 19# 徐懿博
收吧，不要为过去伤感 回复徐和柏
湘来相邀岳阳行，希望见到你呀！
徐天奎 发表于 2010-10-24 10:35 http://bbs.xu-shi.com/images/common/back.gif
不知天奎兄何时能到岳阳呢？一定盛情款待远方来客。
今暂蜗居广西。到岳阳时烦电话告之。
页:
[1]