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徐氏宗亲网 『宗亲论坛』 『寻根问祖』 典型世纪造假案 中华徐氏始祖陵
楼主: 徐勇前山东
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[讨论] 典型世纪造假案 中华徐氏始祖陵    

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  • TA的每日心情
    无聊
    2018-6-24 18:19
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    [LV.10]以坛为家III

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    “徐”字勋章 发贴贡献勋章 认证会员 羊生肖勋章

    发表于 2018-6-8 19:03 |显示全部帖子
    本帖最后由 徐刚平 于 2018-6-8 19:04 编辑
    9 F* K* `5 V  m; O# i, k% Q1 ^8 f/ b
    徐宗民 发表于 2018-6-6 22:27
    ) i- @$ D* U0 D- B扣眼   摑臉  掌嘴
    8 ~9 B- o( f5 E1 L# i2 k3 U6 R為什麼扣眼  因為他看到徐清義的文字和圖片 視而不見
      K, z8 w5 l+ y為什麼摑臉  你真承認郯城是你 ...
    8 t) P7 s3 n9 u; _- i
    这只是我的个人见解,说出来就有人不乐意,不顺着他的意思来,就要动粗。徐宗民宗亲的修养见识了~!

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  • TA的每日心情
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    发表于 2018-6-8 22:03 |显示全部帖子
    你早见识过了 你拉山东某某大闹微信群你就见识过了  我们以前就是Q好友 微信好友  你早见识过了
    % k) I* h) C; c正因为见识过了
    1 U# y- r# g$ s; M* s- q) r才让你见识我的庐山真面目9 F9 g4 r: z2 A& d2 k$ v

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    发表于 2018-6-8 22:05 |显示全部帖子
    只有这样揭人的真皮

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    发表于 2018-6-8 22:07 |显示全部帖子
    你现在才知道我   有点晚了吧
    8 J2 h" r' }8 o$ T9 w: K* B* m3 S: [) K5 a7 N' o5 G

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    发表于 2018-6-8 22:07 |显示全部帖子
    你现在才知道我   有点晚了吧% Y% Y- K9 C2 @

    6 L+ {/ O6 C' Z9 x8 Q

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    发表于 2018-6-8 22:25 |显示全部帖子
    还记得在聊天工具  我用往复多次的话回绝你  搞你哑口无言的时刻吗& n2 C! p/ }  _
    这只是升级版而已  就受不了了吗  我那时的回击把你打成一个默炮 你那时为什么不说我的修为呢8 _, i# g8 h( E
    你不感觉在我面前  你感觉不到你自己多次是耍无赖之举吗
    + Z$ H' G$ P- x$ V. A所以对你  ; C9 |& U2 V7 `, P$ W1 e: F
    扣眼 掴脸  掌嘴  是对付你的眼  对付你的脸皮 对付你的嘴之举吗+ `, T0 k  `. u

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    发表于 2018-6-8 22:32 |显示全部帖子
    可不仅仅为了这个贴子2 {6 ^7 u' V, w6 Y  X0 ^
    你的一个回贴的观点" y% t5 c. ]) P4 V3 w9 l
    你的这个回贴也是一个没有依据的 " |/ x# y# y: G3 I
    凭空想象的耍无赖 之举" W* Z  A2 R. n! M6 `& p. o
      a7 @0 g+ g, \3 t( L- s
    我也是对以前多次交手  ; z; g+ ^- x1 f: t. e% }
    你可能认为  你只是因为这一次之故吧2 f* B1 a* _3 }+ W) @2 s' H! Y, |$ N
    我早对你感冒了  
    1 M  ?5 E. D/ R) @" g5 S才在这次一总发给你的三下
    * {( i, h; F  y; \6 R! l5 x: L1 |% i你还以为仅为这一贴的回贴呢# m% @  q) I3 o; N6 ^. n5 r
    你还不自知& P, G: r. C8 D  B+ z
    拿这个贴子  说事
    7 c$ X4 j) a, c( x+ C- N4 y2 z* |# G; z, b& e* R+ }

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    发表于 2018-6-8 22:34 |显示全部帖子
    受不了了吗
      N/ H* D! ^6 l5 Y$ `5 F) |0 `. C1 O6 Z7 [; w" V
    回想回想吧

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    发表于 2018-6-9 16:06 |显示全部帖子
    本帖最后由 徐勇前山东 于 2018-6-16 09:24 编辑
    + L' P" d  ^6 I# t  X6 D& t
    6 s0 J/ E% i  A郯城徐氏假祖陵弄虚概述9 Q3 S/ [* E6 r6 {" U6 H! z4 s8 ?3 r
    家谱资料 莫衷一是
    . r, g) ?& J3 z9 e; l, _

    ' M/ A* k8 F- K( d$ B    郯城徐人 捕风捉影" z7 |$ ]% P$ S$ n0 G/ Z9 t  n
    9 ?  d% ?7 d% U4 p. M2 o/ P. c# |# g7 Y4 b
    ①《徐氏族谱原序》(录自建阳荷源存谱)徐商 (公元866年)
    * d5 u- z. k# j$ @4 j徐、赢姓也。自伯益(翳)若木,当唐虞之际,赞禹治水告厥成功,赐土赐姓,国于徐州,今下邳僮县是也。历夏、商、周,世守侯度三十三世,至偃王诞公,当周穆王时,奉命为东方诸侯之长,务德施仁,诸侯宾祭于徐者三十六国。得朱弓赤矢之瑞,周王疑之,命楚伐徐,公不忍斗,其民不敢拒,其君北走彭城,民襁幼扶老而从之。王复封其子宗于徐,以收民望。延至敬王九年,十一世孙章禹为吴阖闾所灭。子孙以国为氏。世居徐、扬之间。后二十二世公汉谏议大夫曰安仁,生二子曰丰、曰霸,丰为北祖、生子曰明。霸为南祖、生子继武。二子之后,名公钜卿著绩史策。至汉末六世,聘君儒子为一时伟人。聘君八世孙蓄公,徒居浙江龙游。传二十世为我祖忠正公出焉。当武后之时,能存仁恕,履虎尾而不噬,撄龙鳞而不惧,惟恐刑政,枉不避身命奕仁德不肖为公五世孙幸叨庇阴,传至三公。今于政閒之际,敬将先世谱牒叙明,上自伯翳以迄当代,一位不惟。据原谱不敢杜撰,无微不信孔经,莫何庶俾后人得稽其所自也。爰列名字爵衔于谱,以垂无穷。/ B9 b) v/ _. I6 n
    唐咸通六年(公元866年)乙酉孟冬月$ Z- n2 B% }+ x) o
    龙游忠正公五世孙功封东苑子太师商撰
    ! t! h9 ~$ {) O/ t; v

    5 }8 J  k  p& ]: t/ ?' i. m* n$ [②《徐氏唐入莆田原谱序》(录自建阳荷源存谱)(公元898年)
    # E4 i9 \9 {4 l( b吾徐先祖姓赢伯翳也。伯翳佐舜长子若木佐禹治水封徐国于徐州。至周敬王九年为吴灭。子孙以国为氏。别族姓赢、赵、秦、李、江、黄、司马、萧、费、莒、钟、离、缪、裴、诸姓同出伯翳竝不得通婚。世居下邳,汉末迁豫章,至东晋末年渡江止于衢。厥后,太尉洎公字思泽五子皆恩官留任,拨为五房,一房会稽房、永公南郡太守;二房江西房、盛公洪州刺史;三房丹阳房、奇公大中大夫;四房信安房、洪公衢州刺史;五房吴郡房、攀公苏州刺史。徐氏爰著姓辟三郡焉,一望泽州高平郡,二望海州东海郡,三望徐州彭城郡。自是分支派流布天下,或在江西江东,或在河南、河北,或处淮阳,或居岭外,寄僧门道教,或即乐游云水,或村野营垦,或四塞从征。分为文武两途。吾祖洪公墓在衢州龙游乐县西二十里,有萃表石人二、石马二、石狗二、石羊二、石狮二、石柱二、祠堂一所。祖诗之初祖原来本一枝宗门能有几人知。虽然叶是他州,叶树大枝移根不移。洪公生务公、唐天宝八入闽,至泉州、莆田县北居崇仁里徐州村焉。生三子,长子珍公、次子玖公徒建安、三子光公与松畝居岩麓溪南是也。子孙相承,虑其年代绵远,分派乘错,谨按原谱传于后裔。" g9 N0 w, D% R" y0 l" D$ Z" I
    唐光化元年(公元898年)
    2 [0 r: t+ s4 c! A2 M诏赐进士及第秘书省正字入莆四世孙  寅撰
    : C: L# G- A- Y! `; ~! ?

    : y" K- @! O" C. g③福建延寿《徐氏宋重修谱序》 徐铎 (公元1076年)
    . O! ^4 Z# B$ {2 K, O吾延寿徐氏,至于铎传世一十有一,家牒之修更几手矣.考厥矣,唐天宝间出衢而来也。由衢而上溯于豫章,由豫章而上溯于彭城,由彭城而上溯于锡土邳州.语历年纪数,语传芳纪代,语正派本支,纪幽行显绩。斯莆未人,诲源固不爽;迨莆既人.志流自不紊。粤国子公讳务,辟世栖崇仁里,后俗呼徐州(人明里改广业),莆有徐此肇矣。再传举明经司仓公讳珍,卜岩麓溪南之胜,作室以居(即今延寿)。子姓仍之,延寿有徐此肇矣。$ v) B4 n/ A1 x
    三传四传,有缘明经、宰横阳讳回与薄彭泽讳褒,有因名赋赐上第,授秘书正字讳寅.延寿徐此著姓矣。传而至五,或侍御两朝讳崇,或国子上舍讳封,或乡举任长史讳义.伯仲齐鸣也。传而至六,或侍御讳元实,节推讳赞,或令尹讳羲叟,赞府讳顼,或秘书讳望.校书郎讳谓叟,逮萼晖映也。传而至七,或评事讳乔,迪功讳权,或寺丞讳郁.奉札讳缓.或正郎讳若晦,殿中丞讳若弼,荆庭何蕃荣也。逾是传八矣,时登仕者一十有九。讳载谱若国博讳昌图,若翰学少师讳夷状元,不较著者耶。逾是传九矣,时服僚者二十有一。讳载谱,若理评讳惟德,若赐号冲晦讳惟复,不尤烈耶。逾是传有十矣,时则跻膝者三十有二。讳载谱,若理丞讳交,若太子洗马讳啼,不其弥彰耶。十而至于又传非铎世乎。就朝列者统之四十有三,讳载谱,惟司冠廉而明讳确,少府孝而诚讳膺,二伯兄其选矣.嗣兹锌世耳。谱所及修者,长多业遗编,亦有已策名于朝者,少多负奇禀,所就其可量乎。矧世益远之益懋,蝉联益舄,奕已家谱。从入莆传至七,吾正郎高大父讳若晦纂之详明。传而分而九,吾理评伯大父讳惟德已续其绪。传而十与十一,铎复缀之于后,历历纪载有如是夫。噫!前既世美,后宜世承。叹名门右族,裔一遭困,蹶辄卑猥,玷及乃先者未为寡。徐来人须合穷达贫富勖之可也。故首之居士艺者,达思振祖烈.而穷亦知维世风。攻之居三民者,富思饰阀楣,而贫亦知守世雅,初无自底弗类者参其间,则先延寿芳声允钦若而光大之,将亿万斯年承天宠矣。是望也。) M; }( a. H8 W1 o; B' n" w
    赐进士及第吏部尚书,开府仪同三司,建辅三朝依礼致政,食邑湖州乌程县亭头。封太师吴国公,一十一世修谱孙铎振文谨叙。/ C% r5 q% J9 ]; w
    宋崇宁五年(1106)盂夏下瀚。- Q% r" P& Q6 ]5 D1 X( j
    注:此谱序作者徐铎,是北宋神宗熙宁九年(1076)文状元。9 q+ }+ L: ^4 ~

    ; D# `* p3 q2 f, {5 O璜溪徐氏宗谱卷二2 a' Z4 O( S# s
                    徐氏得姓本末考
    " v& f6 k" R* \9 K6 U' c( f徐之为国,杂见于《毛诗》、《春秋经》、《左氏传》、《尚书》序、《史记》本纪,其先出于大费佐禹治水有功,调驯鸟兽,鸟兽多驯服。舜赐姓嬴氏,此嬴姓之始,而即徐氏之所自出也。考大费者,皋陶之子。大费有子二人,一曰大廉,实为俗氏。二曰若木,实费氏。若木因以父字为氏,在夏封于徐,实为徐之始。大廉之后,遂以秦祀徐,与秦本皆为嬴姓,其后以国为姓。在殷之末,已有徐氏成王,分鲁公以殷民六族,徐氏居其一是也,徐于三代时皆有功。至春秋,屡列诸侯之位,为吴之所倚而楚之所争,其国在禹贡徐州之域。《汉书•一统志》:临淮郡有徐县。《唐书•地理志》:河南道临淮郡有徐城即其地,今泗州也。周穆王时,徐有偃王,生而有异,去若木三十二世,偃王既立,行仁义天下,诸侯归之。周王伐之,偃王不忍斗其民,北走彭城武源山下,国遂为周所灭,周复封其子宗为徐子。宗十一世孙曰章禹灭于吴,子孙世有闻人。其后徐氏有南祖、有北祖,其望有五,皆出偃王。旧谱徐有三望,东海为上望,东海今江南淮安府海州地,古郯子国其属县赣榆。平原为次望,平原今江南凤阳府泗州地,古徐子国偃王都之有徐城焉,其邻县定远徐君冢及挂剑台犹在。彭城为下望,彭城今江南徐州地古大彭氏国,有彭祖旧宅及彭祖井,汉以来皆曰徐州偃王避居彭城即此旧谱。汉成帝阳朔二年,文副公(讳元泊)者渡江而居衢州之太末,则南迁之始也。宋绍兴中侍郎宗说公(讳显)又从高宗南渡而徙于奉化联山乡。徐氏之至管溪,始于元世祖时桂严公(名一桂)才三迁而定居焉。至明嘉靖间,有桂严公之十三世孙戒水公者,卜居会邑之南六十里,村名璜溪,是为璜溪始祖。徐氏之源流不亦久乎?徐族之人丁不亦盛乎? ... ...6 x9 |  |/ K/ w7 F7 [" c- n
    : q  M1 H+ W4 }9 r* g$ u
    家谱等资料,关于封徐之所,莫衷一是。
    , G0 L6 ^1 _7 u. T郯城徐人捕风捉影,头尾不顾吃相很刺眼。
    ' e1 _5 i, t7 q8 w$ n
    : B" j0 D; n. p+ X" u

    9 |( L8 w( z, @" c0 o, ]
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    发表于 2018-6-10 12:37 |显示全部帖子
    徐刚平 发表于 2018-6-8 19:03
    0 |! I3 p" ~( K* w9 C8 F- W这只是我的个人见解,说出来就有人不乐意,不顺着他的意思来,就要动粗。徐宗民宗亲的修养见识了~!

    . {5 Z- B9 W$ O  T( Y这是别样的幽默,在逗你玩滴。

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    发表于 2018-6-10 12:39 |显示全部帖子
    徐宗民 发表于 2018-6-8 22:34 0 R/ J  I' _9 B3 F
    受不了了吗
    5 T# ?! H- ?$ ]1 ~
    0 ]4 o6 d( p# x7 X; F" i4 e, y! Y回想回想吧

    - j* P! @: M8 C" B其中的意义很深,普通人不易理解的。, z1 J$ w0 E# }6 T: z; K9 @' W

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    发表于 2018-6-10 12:43 |显示全部帖子
    徐继暾 发表于 2018-6-8 17:38 0 j/ m( ]3 _# i% y, v: p3 f0 q
    辽宁农民在猪圈中挖出黄帝遗物,专家激动的流下眼泪说:这不科学2 E$ l8 g0 _: }* s+ R4 q( W
    搜狐历史06-0422:00
    9 _4 W* j+ B7 @0 J! W3 l" k$ s9 x导读:上世纪八十年 ...
    ! k8 r- l" ]/ U$ B6 h& H! \
    这个确实是“老东西”了,...
    - |: a! D0 k/ I) u谢谢你顶了帖

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    发表于 2018-6-10 19:00 |显示全部帖子
    本帖最后由 徐刚平 于 2018-6-10 19:02 编辑 . f; L7 a- Y2 G3 z9 Z
    $ ~  a. `6 x; H0 _. j0 ]
    回复 徐勇前山东 的帖子& D- i; e) _% A5 z: e
    + x- G) D# l' @2 m
    宗亲是山东哪个郡望堂号的?以前没见你发过自己的宗族信息,可否介绍一下?" t, Y9 O5 F1 Z

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    发表于 2018-6-10 19:10 |显示全部帖子
    回复 徐宗民 的帖子
    * `( D% b$ j1 f
    4 w( H; Q' r' G+ h. N你就是个火药枪,还附带人身伤害。也就是这样了.......没半点修为,整天就喜欢打嘴炮。现代的弥衡,各位宗亲可千万别学他呦!

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    发表于 2018-6-10 21:07 |显示全部帖子
    徐刚平 发表于 2018-6-10 19:10 9 F0 D5 u$ i6 x2 i) a! f
    回复 徐宗民 的帖子
    0 }3 |; \) a* u
    . s" {, U# {* K: \, a6 _' J你就是个火药枪,还附带人身伤害。也就是这样了.......没半点修为,整天就喜欢打嘴炮。 ...

    5 n# o9 J/ m& m8 G! K7 E你总结得这样得体
    : L$ s# N- v# G/ S) _. B& q不是早见识过了0 w' j3 c- c6 |. J
    还说 徐宗民的修养见过了  ; H  [# p: K& o/ A# @$ s7 C
    以为是刚了解徐宗民似的
    ; n7 n5 k* O, L3 f2 N4 t既然如此 ( M4 X" \% H, M4 z
    何必当初- H' r( l& L: b2 P1 @
    既有把XXX拉进群大骂徐长金  大骂徐庆安
    * W3 E" G' l% k; F- Z! [5 k你这种作为与拉皮条的王媒婆有何区别% d1 e4 d. b9 @* m3 _
    你先有这样的修养: I2 }& ^0 N0 ?, D  w3 d/ i
    凭我的修养  我不给你那三种行为吗) G/ ?: ]1 w* a! E- V! R* C

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    发表于 2018-6-10 21:16 |显示全部帖子
    徐刚平 发表于 2018-6-10 19:10
    ' {! j% @0 T- x" y6 Z/ V9 u9 w  t回复 徐宗民 的帖子
      e4 n! N) R+ u' g3 ~- r* P! ~3 t9 a3 d- O
    你就是个火药枪,还附带人身伤害。也就是这样了.......没半点修为,整天就喜欢打嘴炮。 ...

    * A* F* ~% n) }; N" ~* R别说学: o& @3 X. E  D
    就是想学  也学不到我的毛皮
    * ?# }  g/ q4 \4 ~5 e更别说学到我的骨髓精神了
    3 c  U/ ^% N, H/ o就目前来说
    7 B3 W: q6 r) ^* I没有一位能领悟得了的
    + J- l* U+ a& ^! B& X如果发现 " K6 X/ K. |. `
    我还免费收徒呢& m$ c6 T; ^% \& T+ Q7 c
    我的教学法  不是用语言  ^/ Y4 S3 G' ]9 d
    也象达摩一样  心领神会式的
    # K" n! P- w; W$ K. r无语言 捻花一笑的
    ' a: M, m3 K+ z一切都在一笑当中1 G; [# X# ~5 ~) C: i1 K6 D
    给你说也是白搭  
    9 b- ^! J/ ^7 N* N6 m2 Q. S* ?' ?你根本没有那个悟性
    6 E+ S6 q& j- y9 Y( b9 m$ F怎么说你都不会明白1 z# J6 r9 I2 t: D
    对你) L/ i# H6 Y; E8 u5 g) P
    只有扣眼 掴脸 掌嘴  是言传身教的法式了

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    [LV.6]常住居民II

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    发表于 2018-6-11 11:44 |显示全部帖子
    这段话 感觉说的很正确. R( Y  R( k1 J
          “古人家谱作伪,多有所敬畏,故总会埋伏下蛛丝马迹以供后人追踪辨析,拨乱反正。而今天,无神论盛行,畏惧之心则荡然无存,新的作伪者,为古人伪造弥缝者多做得风雨不透,后来者很难拨乱反正。故而新时代家谱续修第一原则是秉持公心,要肯定不完美的世系之价值,要禁得起世系完善、代次明晰的诱惑。倘若发现旧世系不合常情常理之处,或与史实冲突之处,要不惮于将存疑之处载入新谱,而不是为可疑之处,加以新的伪造,或统以统一字辈,弥合缝隙。倘觅得原有世系之上的世系,则将之所以续接的原委详细记载在谱内,以供后来者进一步辨析,因为,此时觉得续接完美,未必后来者也会如此认为,或许,几十年之后,一块墓志铭出土,就会颠覆所有世系。”

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    发表于 2018-6-11 15:11 |显示全部帖子
    本帖最后由 徐勇前山东 于 2018-6-11 15:11 编辑 . U3 h- N5 Y8 b4 \! |
    徐继暾 发表于 2018-6-11 11:44 ( `$ z4 ^3 F* f/ `- C0 j$ c) j
    这段话 感觉说的很正确+ F! n& l. P% S1 L# W& e* ?0 `
          “古人家谱作伪,多有所敬畏,故总会埋伏下蛛丝马迹以供后人追踪辨析,拨乱反 ...

    6 C# j9 L6 D% V2 c3 n; W9 x这段话,确实是说得很正确滴。1 y! {9 \0 a; O6 s

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    发表于 2018-6-11 15:17 |显示全部帖子
    本帖最后由 徐勇前山东 于 2018-6-11 22:24 编辑
    * Y3 a9 K" ?/ G0 V7 ]8 h' j0 }8 A& y# n: i+ j

    郯城徐氏假祖陵弄虚概述

    现在来认识

    ' D8 D! }8 e: m

         夏商周断代工程  (已完成仍存较大争议)


    7 C: W$ t. n* ?. r' f6 @

      夏商周断代工程是中国的一项文化工程,是一个以自然科学与人文社会科学相结合的方法来研究中国历史上夏、商、周三个历史时期的年代学的科学研究项目,是一个多学科交叉联合攻关的系统工程。

      1995年秋,国家科委(今科技部)主任宋健邀请在北京的部分学者召开了一个座谈会,会上宋健提出并与大家讨论建立夏商周断代工程这一设想。

      1996年启动,是国家“九五”科技攻关重点项目。该工程将自然科学、社会科学和人文科学的研究手段和研究成果相结合,设置9个课题44个专题,组织来自历史学、考古学、文献学、古文字学、历史地理学、天文学和测年技术学等领域的170名科学家进行联合攻关,旨在研究和排定中国夏商周时期的确切年代,为研究中国五千年文明史创造条件。

      夏商周断代工程是一个以自然科学与人文社会科学相结合的方法来研究中国历史上夏、商、周三个历史时期的年代学的科学研究项目,是一个多学科交叉联合攻关的系统工程。该工程是中华人民共和国“九五计划”中的一项国家重点科技攻关项目。该工程正式启动于1996年5月16日,2000年9月15日结题。


    ! m8 E8 Z, k$ A/ P( f

    夏商周断代工程的倡导者  宋  健

    立项历程 * 背景

      中华文明具有悠久的历史,然而真正有文献记载年代的“信史”却开始于西周共和元年(前841年,见于《史记·十二诸侯年表》),此前的历史年代都是模糊不清的。司马迁在《史记》里说过,他看过有关黄帝以来的许多文献,虽然其中也有年代记载,但这些年代比较模糊且又不一致,所以他便弃而不用,在《史记·三代世表》中仅记录了夏商周各王的世系而无具体在位年代。因此共和元年以前的中国历史一直没有一个公认的年表。


    & O* ]2 j/ c3 \4 V

      第一个对共和元年以前中国历史的年代学作系统研究工作的学者是西汉晚期的刘歆。刘歆的推算和研究结果体现在他撰写的《世经》中,《世经》的主要内容后被收录于《汉书·律历志》。从刘歆以后一直到清代中叶,又有许多学者对共和元年以前中国历史的年代进行了推算和研究。这些工作都有一定的局限性,因为他们推算所用的文献基本上不超过司马迁所见到的文献,所以很难有所突破。晚清以后情况有些变化,学者开始根据青铜器的铭文作年代学研究,这就扩大了资料的来源。1899年甲骨文的发现又为年代学研究提供了新的材料来源。进入20世纪后,中国考古学的发展又为研究夏商周年代学积累了大量的材料。


    ; a' h$ w0 v- k

      古人其实没有欺骗我们,司马迁早就说过:“昔三代之居,皆在河洛之间。”几十年有关夏商周的重要考古发现,证明了夏商周三代和河洛之间的关系是何等的密切。但是,中国历史还没有夏商周以前和夏商周部分的确切纪年,我国古书记载的上古确切年代,只能依照司马迁《史记·十二诸侯年表》,追溯到西周共和元年(即公元前841年),再往上就存在分歧,或是有王无年,出现了“五千年文明,三千年历史”的不正常现象。夏代究竟存在与否?夏与商的交接是在什么时候?二里头遗址真的就是中国第一个王朝夏的都城斟鄩吗?甚至有些外国学者认为:所谓夏朝,根本就是商人臆想出来的历史传说。夏商周被古人尊称为“三代”,其主要活动区域均在河洛一带,在我国五千年文明中占有极为重要的地位,如果无确切的纪年,不能不说是一种遗憾。


    0 }( K2 D' o' M& R! X

      1996年5月,国家启动了夏商周断代工程。该工程就是以人文科学和自然科学相结合,集中相关学科的优势,力求作出能反映20世纪年代学研究最高水平的成果,制定有科学依据的《夏商周年表》。根据各历史阶段材料的不同情况,《夏商周年表》要达到对西周共和元年以前各王,提出比较准确的年代;对商代后期武丁以下各王,提出比较准确的年代;对商代前期,提出比较详细的年代框架;对夏代提出基本的年代框架。夏商周断代工程集中了9个学科12个专业,200多位专家学者联合攻关。历史学家将以历史文献为基础,把中国历代典籍中有关夏商周年代和天象的材料尽量收集起来,加以分析整理;天文学家要全面总结天文年代学前人已有的成果,推断若干绝对年代,为夏商周年代确定科学准确的坐标;考古学家将对和夏商周年代有密切关系的考古遗存进行系统研究,建立相对年代系列和分期;在测年科学技术方面,主要采用碳14测年方法,包括常规法和加速器质谱计法。

    ' |+ t  P8 ]" @; R, F' U

      经过几年的努力,2000年11月9日,《夏商周年表》正式出台,这是我国迄今最具科学依据的古代历史年表。这个年表为我国公元前841年以前的历史建立起1200余年的三代年代框架,夏代的始年为公元前2070年,商代的始年为公元前1600年,盘庚迁殷为公元前1300年,周代始年为公元前1046年。其中对夏代的始年、夏商分界年代、武丁在位年代和武王克商年代的估定具有重要创新意义,不但为进一步对夏商周的年代精确化创造了良好的条件,还为继续探索中华文明起源及早期发展,为揭示五千年文明史起承转合的清晰脉络,打下了坚实基础。而洛阳地区二里头遗址、偃师商城遗址的重要发现,为夏商周断代工程提供了可靠的物证,作出了重要贡献。


    / K# Z# i+ Z& o

    近日,中华文明探源工程已作报道:中华文明五千年得以证实。关于”断代工程“或应从另一角度看待了。

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    回复 徐刚平 的帖子
    / F- v2 J. @; D( v4 V: k  {. X
    * S% o; T7 {& L* m" m$ k老家人啊,你快闭上你那张臭嘴吧!你领会了徐宗民的含蓄深奥地忠告吗?

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