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[公告] 就徐孺子故里一事访江南都市报总部  

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    发表于 2016-8-12 22:47 |显示全部帖子
    访江南都市报黄总编和石记者纪实
    前些天,江南都市报刊登了一篇和徐孺子相关的专题报道,其中题到了徐孺子是南昌市高新区北沥人,该报一出,立即激起江西众多徐孺子后裔们的高度关注和抗议。
    为此,我会同南昌县南新乡口湖徐家徐高国、红谷滩坽口徐家徐细根、新建县乌石徐家徐绍贵、徐玉兵、南昌高新区南塘徐家徐贤华等人,特意到江南都市报总部向发表该文章的有关人员讨个说法。如果此次不行,下次将会来一百个、一千个、或者一万个,直到讨得维护真实事實的说法为止。
    据该报黄总编、石记者透露,他们这次是想宣传徐孺子,因为徐孺子是南昌市的一面镜子,也是南昌市的最杰出的代表性的历史人物。江南都市报为了报道徐孺子,第一个想到的就是在南昌市享有盛名的黎传緒教授,於是就采访了黎传緒教授,就因为江南都市报石记者和黄总编轻信黎传緒教授的观点,以他的观点为准则,这才错误的认为徐孺子是北沥人,而且还未经考証就登报发表。当時,石记者和黄总编向黎传緒教授讨教徐孺子文化的时候,黎传緒教授要他们看自己写的博客文章,而后石记者把这篇文章转载到江南都市报,这才出现了徐孺子是北沥人的荒谬论断。当我们问及黄总编和石记者的时候,他们一再表示,他们不知道这个观点的真伪,只是采用专家的言论,而江南都市报记者和黄总编对此事并没做任何考証和和深入研究。
    和黄总编、石记者谈话大约有三个小时。期间,我把长达34页、有关于徐孺子故里的官方历史资料交給黄总编、石记者细细察看,并一一指证该官方资料出处。当黄总编和石记者查看了这些真实的南昌地方志资料之后,这才恍然大悟,原来他们都轻信了专家教授。在历史证据和事實面前,黄总编和石记者才意识到把徐孺子故里定格在北沥徐家是错误的。事后,黄总编和石记者就刊登徐孺子为北沥人一事,对我们作了深刻的道歉,并表示以后要多多向我们学习,要好好研究徐孺子、细细审查南昌地方志和南昌历史,避免类似错误再次发生,从而把南昌市地方文化推向一个暂新的时代。【这34页古今南昌地方志有关徐孺子的历史资料,只是众多历史证据的一部分】。
    察南昌黎传緒教授其人,为南昌市方言专家,并不是南昌历史专家,也不是专门研究徐孺子文化的专家。虽然黎传緒教授在某一学科的知识和某一方面的知识胜过我等百倍,但是,黎传緒教授在徐孺子研究这一课题上,只是一个门外汉而已,我姑且这样下定论。因为黎教授没有见过众多的徐氏家譜,也没有细细查阅和专门收集从古到今记载徐孺子的官方历史资料。
    我虽不才,但是我从1997年就开始收集和探讨各地市《徐氏宗譜》,从事长达近二十年的徐氏文化研究,基本上以徐孺子后裔分布情况和相关迁徙历史文化为主。我的足迹遍布大江南北二十多各省,查阅和收集各省市各类徐孺子后裔家譜多达几百套。同时,我还收录古今不同时期出版的南昌地方志多达14套。在这些资料里面,我专门单一地细细查看有关徐孺子的记载,我做的是专一的、专门考究徐孺子的事情。当然,全天下还有许许多多像我一样的人,专门从事徐氏文化研究、专门从事徐孺子文化研究,我在这些人里面,只不过是沧海一粟而已。不过可以说明一点,徐氏家族徐孺子后裔人才济济,绝不会允许任何人私自篡改徐孺子为北沥人。
    在徐孺子文化上,若拿我和黎传緒教授做比较,我敢肯定的说,我比黎传緒教授强过百倍。毕竟我见过的徐氏家譜和各类地方志【专门查看记载徐孺子的页面】绝对比黎传緒教授多得多,这是无可争辩的事實。
    黎传緒教授一直认为徐孺子是北沥人,乃是听信北沥徐家一面之词,并没有见到北沥徐家提供相关证据,也没有专门为徐孺子故里一事而查阅更多的历史资料;黎传緒教授在徐孺子故里考証一事上,没有查阅古今典籍,就盲目給徐孺子故里下定论,从而造成了诸多不良后果。虽然黎传緒教授在江西是一个享有很高知名度的专家,但是他在徐孺子故里一事上却极其不负责任,他的轻率行为和治学不严谨的行为,误导了一大批南昌市知名人士,给全天下千千万万徐孺子后裔们造成很大的心里创伤。同时,黎传緒教授的荒谬论断也助长了北沥徐家某些造假之人更加猖狂。我真不知道这些专家帮助造假者是出于什么目的?或者是得到造假者什么好处。
    在徐孺子文化研究群里,徐宗民再三盘问黎传緒教授,黎传緒教授是这样回复的----“我的说法只来自一些资料,不一定正确,因为没有深入考証”,黎传緒教授的原话保存在聊天记录里。既然不一定正确,没有深入考証,那就不能这么草率地把不正确的观点抛向公众视野,以免误导广大江西人民和伤及徐孺子后裔的心。
    再查北沥造假狂徒俆反保其人,完全属于〝固执己见、素质低略、满口脏话〞的人,他一直空口无凭坚持他一家之说,却不拿出家譜证据和其它物证来衬托他的论断,这就是造假砖头家的行为,他的一切言行見載於徐氏各大网站。俆反保造了二十年的假,但是从不见他提供任何证据,只是凭借一张嘴信口雌黄,不足以服众。
    2015年,徐反保在隆力奇编撰《徐氏家訓集锦》一书,花了几个月的时间绞尽脑汁也写不出一篇家訓,实在写不出的情况下,才摘抄北沥徐家家譜上的童歌代替家訓。可见此人连家訓的意义和内涵都不知道,还有何面目自称专家?
    或者说,北沥徐家家譜上根本就没有家訓,一个没有家訓的徐氏村庄,怎么会有深厚的文化内涵?如果北沥徐家家譜有徐氏家訓,为何俆反保拿不出来?
    俆反保在隆力奇固执己见、妄自菲薄、妄议他人是非、党同伐异、和人家吵架闹事,背后攻击他人,最后,****联谊会、以及隆力奇徐之伟董事长容不下此等自高自大、妄称专家之辈,所以他被扫地出门。【他前面离开隆力奇,后面就有好几个当事人把他的种种丑态告知我】。
    北沥某些人造假,无非出于一种目的。那就是把徐孺子强行拉到北沥,而后以徐孺子故里之名而号令天下,要全天下徐孺子后裔捐钱到北沥,用以圆他们的发财致富梦。而后,人家到北沥参观徐孺子文化园,收门票赚大钱,一年赚几千万。貌似这个夢非常美丽。只可惜造假二十年没能圈到一分钱。【狮子大开口,企图借助造假的徐孺子故里圈几个亿】。
    我还保存俆反保发给我的文章为凭证。
    还是那句话,真的假不了;假的真不了。造假者永远不能乱假成真。当代北沥徐家少数几个人造假二十年,到头来只不过是南昌市街头巷尾的一大笑话而已。
    还是那句话,只要有一大帮子敢于伸张正义的热心人在,势必将造假者的气焰打下去。要让他们百年造假之功毁于一旦,这辈子也别想造假的美梦成真。
    徐氏文史研

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    发表于 2016-8-12 23:14 |显示全部帖子
    顶!写得好,真的假不了,假的真不是.
    家铭公 宋绍兴进士,任平江知县 南塘始祖。南塘八境 南塘活水 西历长源 叶桥夜月 古夜秋风 艾湖澄鉴 梅岭雍屏 明山飞凤 白墩金鸡 字辈 君相开良治  仁贤定国基 乾坤绵泰运 功业建明时

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    发表于 2016-8-13 10:14 |显示全部帖子
    本帖最后由 徐长金 于 2016-8-14 06:57 编辑

    查阅任何一套民国以前的《南昌府志》和《南昌县志》,都统一记载“徐孺子宅在梅福宅旁。”陈藩迁孺子宅到东湖之南小洲上。而并非是造假假的颜真卿《北沥南洲徐氏宗谱序》所说的卜宅于北沥。
    查阅很多南昌地方志,都记载徐孺子读书台在丰城楮山。
    再如:道光《南昌府志》卷十四十五页记载,徐孺子祖墓在丰城楮山读书台侧。
    又如道光《南昌府志》卷七五十二页,清清楚楚记载徐孺子读书于丰城楮山,世居山下路边。
    再如道光《南昌府志》卷七三十二页,清清楚楚记载了北沥高士亭是徐樟仿照孺子亭模式,在北沥建造高士亭!
    道光《丰城县志》同样有徐孺子祖墓和徐孺子读书台的记载。
    只有民国二十四年以后,徐應奎第一次篡改《南昌县志》开始,解放后的南昌地方志才出现北沥!
    查:清代光绪以前的任何一套南昌地方志,根本就没有说徐孺子是北沥人。

    解放后的专家教授凭什么?找到了什么证据来证明徐孺子是北沥人?
    难道仅仅依靠解放后专家们编撰的南昌地方志?
    这未免有欺骗和玩弄全天下徐孺子后裔的感觉!
    徐氏文史研

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