力量的传承－－怀念孙中山挚友、我的爷爷徐统雄

徐卫

     我爷爷徐统雄（1886-1947），广东省大埔县三河镇汇城村人。家名港宜，原名洞云，结识孙中山后，成为忘年之交，孙中山认为"洞云"有遁世绝俗之意，遂为其改名为统雄。     恰逢纪念辛亥革命100周年，怀念起从未见过面的爷爷徐统雄。 　　"国叔"徐统雄     据大埔县志记载，"1906年，孙中山先生到星洲筹划革命，年方二十出头的徐统雄与之认识后，即结下深厚友谊，从此便和孙中山先生四处奔忙，为革命筹措资金。尔后，由孙中山先生介绍加入同盟会，担任星洲'同德书报社'社长、茶阳会馆客属总会董事及中华革命党、中国国民党星加坡支部长等职，并被革命党中央选举为侨务委员，任期达十余年。在此期间，孙中山先生每驻足星洲，均食宿徐氏家中，共商救国兴邦大计。为支持革命，徐统雄典卖了星洲七间店铺的全部资产，资助孙中山的革命活动，赢得了孙中山先生的高度信任，视为海外知己。徐统雄积极支持孙中山领导的民主革命，直至取得辛亥革命成功，有他一份功绩。"     我童年是在奶奶身边长大的，奶奶每说到爷爷，总是异常的兴奋与自豪。据奶奶介绍，"为支持孙中山先生革命，爷爷让曾祖母（即我爷爷的妈妈）帮助带孙科（孙中山之子）。"爷爷常说，"科古（大埔方言中对小男孩的爱称）的屁股，我不知打了多少。"在奶奶的心目中，爷爷是英雄，所以她常指着我小鼻子说："阿英，长大后要嫁给番客（大埔方言华侨之意）。"     人们都尊称孙中山先生为国父，据大埔县志记载，"徐统雄与孙中山先生交情甚笃，成为挚友、忘年交，时人对徐也常以'国叔'称誉。"     兴建最早的中山纪念堂     1911年辛亥革命胜利后，国内军阀割据，南北分裂，内战频繁，列强入侵。孙中山先生为了挽救国家危亡，意欲把粤、桂、滇三省军队联合起来，挥师北上，打倒军阀，统一祖国。1918年5月，孙中山先生专程从潮汕乘"协和"号火轮逆水而上，莅临三河汇城与粤军总司令陈炯明商议粤、桂、滇三军联合大计。1929年，爷爷徐统雄为纪念此事件而倡议并筹集巨资，在翁万达石坊内，兴建"中山纪念堂"和"中山公园"。此堂为中国最早兴建的中山纪念堂。     中山纪念堂为两层水泥框架结构，建筑面积近500平方米。孙中山先生挂像上书写的"博爱"二字，为孙中山生前真迹。一楼摆放的蜡像，再现了当年孙中山先生与陈炯明在天主教堂内商议粤、桂、滇三地联军大计的情景，随侍有蒋介石、胡汉民等人。一楼还有中华民国海、陆、空军总司令蒋中正、副总司令张学良联衔的保护纪念堂的布告，二楼陈列"国父"孙中山、"国叔"徐统雄的一些图文资料。     爷爷天资聪颖，幼读私塾，因家贫，未及读完小学便南渡星洲，在父亲和他人合伙的商店内当小伙计，后来与人合伙经商，不久，即独立经营，发展为"富华"、"强华"、"国华"等7间商店，成为海外颇有名气的富商之一。爷爷智慧过人，博闻强记，经商之余，自行修学，且有心得，故能沉毅通达以处大事。     站在爷爷的图片前面，瞻仰着爷爷的音容笑貌，我思绪万千。过去习惯性参观了太多的英雄人物事迹，第一次觉得图片上的英雄人物离自己竟然这么亲近、这么深刻。     爷爷去世时，我父亲徐乃铮才6岁，从此家道日渐式微。父亲不久便被送往他家，而后带着叔叔和奶奶背井离乡，逃难般辗转来到福建建阳一个偏僻农村。纵使老天对自己多么不公，也要爱惜自己、笑对人生；纵使曾经的无尚辉煌，也要放下"包袱"，直面生活。这是我父亲的人生哲学，大概是传承了爷爷自强不息的血统吧。所以，即便在十分艰难的童年时期，我和我的两位弟弟都没受太多的苦，印象最深的是家里有数百册书，这在落后的农村是非常罕见的，大概受益于此，我从小就爱看书，还考上了大学。     人是时代的产物，在那个"山河破碎风飘絮"的年代，成就了我爷爷革命先驱，也正是这个因素，我父亲不得不走进"身世浮沉雨打萍"的特殊年代，能做一位乐观的"农民"，在我看来，他的个人成就已经无愧于是我爷爷的优秀儿子了。     打赢"跨国官司"     我一直珍藏着一张照片，那是新加坡茶阳会馆百年庆典纪念我爷爷的，照片上记录了这么一段文字，"一九一九年，（徐统雄）回国省亲，察觉出国侨胞，每人船票一张，而女子之船费，则需比男子加半。此不平待遇，形同勒索。遂向洋人船务公司提出严重抗议，几经交涉，终告成功。潮属人士，深感徐公仗义执言，解除民困，在八邑会馆门前，立碑记述，以记其功。至今尤为同胞所称颂。"     经常看到老人跌倒而旁人袖手旁观的新闻，不知道爷爷那个年代的价值观时什么样的。但有一点，爷爷敢于仗义执言，首先源于对同胞的爱护，源于对"博爱"的觉悟与实践。     我从事亲子教育工作，也是一位十岁孩子的母亲，我特别注重从中国古典文化中吸取力量来教育孩子。在我看来，中国人基因中就带有"人之初、性本善"的特质代码，要让孩子有成就，必须开发孩子自身的"向善"力量；要开发孩子内在的力量，必须用爱。爷爷"博爱"的情怀与人生的高度，正是这种爱-力量-成就之间逻辑关系的注解。     我想，在没有"跨国官司"可打的年代，传承爱的力量，便是最好的怀念。     收到中共地下党的信件     爷爷为官廉洁奉公，两袖清风，生活俭朴，先人后己。他在韩江治河处卸任时，仍存公款国币4000余元，人家劝他设法销账，不必移交。他笑道："我要赚钱的话，南洋7间商店早发财了！"遂将存款全数移交无误。我的祖屋德庆楼是爷爷手上盖的，房前屋后都是邻居的菜园、厕所，爷爷有一次返家，地方官吏前往拜访，看见门前道路狭小，建议他出面向邻居割让土地，以扩大道路。爷爷断然回绝说："我们家乡人多地少，寸土千金。村民仅有一点生产资料赖以谋生，我不能损人利己，我家走走小路不要紧。"     前些天回家乡给爷爷扫墓，甭说小车，就连摩托车骑到家门口都不容易，祖屋年久失修，破烂不堪。是啊，有形的都是暂时的，无形的却是永恒的，由衷地感谢爷爷启发我智慧。     爷爷处世公道，豪侠仗义，关心民众，和睦乡邻，调解纷争，好做和事佬。1920年，家乡汇城徐姓祖公在英雅乡有租谷共300余市担，英雅乡民要求减租，徐姓乡绅不允，引起诉讼。适值爷爷回乡，族人以为他有声望，请他出面，以达到打赢官司，阻止减租的目的。不料，他反而积极支持英雅乡民的减租要求，并规劝族人说："祖公己死了几十年，我们子孙后代还可以不劳而获，享受这么久的优待，岂可不知满足！"     不知道当地族人当时怎么想这件事的，或不解、或生气，但我知道若干年之后的土地革命中，这件事对当地族人来讲或许是件好事。是你的终究是你的，不是你的终究不是你的，人要正确对待财富，处世要公道，为人要正派。这也正是我家的家规。     爷爷还热心公益，乐善济贫，对教育事业尤为关注。1915年，他和陈嘉庚等一起，在星洲倡办华侨中学、南华女校，为发展华侨华文教育竭尽心力。1926年，在家乡与乡贤一起倡办三河联校（今三河镇小前身）和三河中学，致力甚巨。     爷爷爱国爱民之举，不但受到社会各界人士的赞誉，而且引起中共地下党组织的密切关注。1947年，已抱病在家的爷爷收到大埔县地下党的一封信，内容是请他协助维持当地社会治安，他捧读再三，心情无比激动，热泪潸然，长叹说："我党还是了解我的平生抱负的，可惜我己是风烛残年，心有余而力不足了！"是年病逝，享年61岁。关于这段历史，据我父亲讲，爷爷当年收到的是朱德的来信。     百年沧桑，斗转星移，一百年前的辛亥革命为中国开启一扇进步之门。爷爷是崇高的，为我们家人竖起一座丰碑，无以超越；但爷爷也是亲近的，为我们家人树起一个榜样，传承力量。（徐黄英

徐玉杰

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