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楼主: 徐象永

[讨论] 关于开设徐氏老年夕阳红栏目的意见

 火.. [复制链接]
发表于 2010-12-27 06:32 | 显示全部楼层
支持一下
发表于 2010-12-27 22:46 | 显示全部楼层



    好是好,就是不够通俗易懂,我怕好多人不知道什么意思。
    说实话,我也是第一次知道苏步青有这么一首诗。
发表于 2010-12-31 12:15 | 显示全部楼层
支持!宗亲网想的太周到了!
发表于 2010-12-31 12:37 | 显示全部楼层
“丹心未泯创新意     白发尤残求是辉”是近代名人苏步青写的诗句,苏老的本意是自勉:人虽然年老啦,但力求“创新”和“求是”的精神不因老而“老”,还应该和少年、青年时迫切追求真理的心情一样努力。现在,此诗句在徐氏宗亲网上重新被网友提及,说明苏老的精神引起后人的共呜。
最近,宗亲网上关于徐人家族史、徐国文化史中诸多问题的探讨和论争引起广大宗亲的关注和重视。历史的悠长孕育着内容的复杂,虽然有许多历史学家、史学工作者记述了历史阶段的状态和事实,由于种种原因,和历史真实、以及各家的说法之间存在一定的差别和差距,给后人造成口水和笔墨之争的理由和依据。
尤其是家谱、史志、古籍,大都出于文人个人手笔(没有今天可以讨论和批评的大环境),难免有一些主观或偏见。依据学术界常规和校勘学传统,对史志古籍作校勘、正讹是应该的,也是研史者的责任。但这毕竟是一种严肃的学术研究行为,既是对传统观念的挑战,也是对自身学术研究修养和治学素质的考验。《论语·子罕》载,“(孔)子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我”,孔子认为做人做学问要杜绝这四种疵病。
古籍的差错是多种多样的,要断定其错误,除了有“绝四”的精神和必具的学识功底外,还要掌握历代校勘学行之有效的方法,民国期间,陈垣先生著作《校勘学释例》将校勘法归纳为“四法”:对校、理校、本校、他校,当代方志学家仓修良对辨伪正误提出三证:理证、书证、物证,也成了学界共识。
传说固然是无风不起浪,但传说毕竟不能进入史志界作定论。
发表于 2011-1-9 20:01 | 显示全部楼层
不知管理层何时才能予以批复?!不要冷了大家的热情噢。
发表于 2011-1-9 22:09 | 显示全部楼层
回复 28# 徐林贵


    很好,没有意见。

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